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高三描写屈原的作文

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屈原,一位伟大的爱国诗人,生前空有一腔热忱,却报国无门,最后郁郁而终。那么关于描写屈原的作文应该怎么动笔?下面小编给大家分享高三描写屈原的作文,希望能够帮助大家!

高三描写屈原的作文1

屈原,字原,名平,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,战国末期楚国丹阳人。

当我读完《离骚》时,我更加了解了爱国的含义。爱,是一种崇高的感情;爱,是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国情感在一切情感之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了;不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国,就不可能抵御外侵,一击就破。

在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度,流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学,两种不同的品格操守,两种不同的政治取向。渔夫认为对人生,对世事都不要太认真,太执着,最好是得过且过,随遇而安,即篇中所谓的随流扬波,与时推移,至于举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照,是对屈原人格的赞扬和敬仰,也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

爱国就意味着国家利益高于一切,爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前,当我们国家面临生死存亡的关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严,如果因为一己私利而损害了国家利益你,那个人将永受世人唾弃。屈原先生,您是古人,我是今人。中国伟大领袖毛泽东主席说过”人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛“,我认为您的死属于后者,比泰山还重。

文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。

屈原,我想对您说:革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱国权,而且爱国是一种义务,是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能,外交才能,是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的`杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国,而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国,这不更表现了您是忠贞之士?

屈原先生,您的爱国之心,不因楚国的治乱心衰而改变,更不随个人的荣辱沉浮而动摇,您对待祖国确实有一颗丹心,一片赤诚,坚贞不移。屈原先生,俗话说得好:留得青山在,不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人,但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献,只要活着,才能创造更大的财富。

高三描写屈原的作文2

一生悲欢离合,醉生梦死,不知从何时开始,又会在何时结束。

伫立在江边,望大江东去,我闭目思索:这滚滚波涛带来了些什么?又带去了些什么?这变化无常的人生,要怎样去抉择?

我回眸望去,望汨罗江畔,屈子面容虽饱经风霜,却盖不住那一身傲骨,一身高风亮节的气概。我劝导你:“何必呢,看开点吧,这世上人都醉了,多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”

你却长叹:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

其实我知道你都明白,你人在江边,心却依旧向着郢都,你选择离开,却又不甘心如此!

你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”,远离于此,可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中,你最终还是选择了怀石赴水,一别红尘,这是你的选择。

易水急流,和着悲歌,带着匕首,你渐行渐远,此行,永不再返。

“不要啊!燕国大势已去,秦并天下势不可挡,你无须自行了断!”我大叫。

我的呼喊让你回过头来,你微微一笑,这笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你对武阳的笑,就像在倚柱箕踞之时,你对秦王的笑,这是你的选择。

乌江岸边,你傲然而立。听了楚歌,别了虞姬,你站在那儿,迟迟不肯过江。汉军又至,你只身持剑,杀了敌人后,又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩红。我并不明白,霸王,你说你无颜面对江东父老,但你选择了成就霸业,选择了焚尽阿房宫,却为何要放弃东山再起的机会,放弃自己呢?长眠于地下的你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择,而留下的,只有那一片殷红和百思不得其解的我。

江水滔滔,我睁开眼,向东望去,我看到了屈原紧锁的眉,荆轲回眸的笑,项羽殷红的血,在交错的叠影中,渐渐,我仿佛明白了什么,这一个个忘不了的梦,必承载着那难以忘怀的抉择,而我们,就在这抉择中慢慢长大。

江水依旧,梦境继续,而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择,这些选择也许让你后悔万分,也或许让你庆幸不已,而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟,在一个个选择之中你就渐渐长大了。

高三描写屈原的作文3

几千年前,伟大的诗人屈原投江了,他发出了“众人皆醉我独醒”的悲叹。几千年后的今天,屈原轮回成仙,农历五月初五这天,屈原高兴极了,他想去人间看看今天有多么热闹。于是他——下凡人间。

屈原漫步在一条大街上,虽然人很多,但好象没有什么纪念性的活动,街边也很少有卖粽子的,好不容易看见一家,也是冷冷清清,无人问津。屈原想到预想中的那种场面,他的眉头紧皱起来了。他走进一间屋子,发现人们正各忙各的,好象谁也不知道今天是端午节似的。当屈原走到第六间屋子,他发现一对老夫妇正在包粽子,而孙子正拉着爸爸妈妈去吃麦当劳。“唉!”屈原叹着气来到江边,空荡荡的江面上,别说是龙舟,什么也没有。屈原望着江水,想起了若干年前人们赛龙舟时的火热场面,他的眉皱的更紧了。

(六个月后)屈原因事再次降临人间,等他重新降临那条街时,他惊呆了,大街上人来人往,人们没有了往日的面孔,一个个喜笑颜开,欢声笑语,热闹非凡。屈原迈进一家商店,商店各种各样精美礼品都挂在一棵棵小树上,人们正在那里购买礼物。屈原越来越好奇,于是他化身为一个老人,他拍了拍一位正在买礼物的年轻人问道:“今天是什么日子?这么热闹!”那人盯着屈原半天,说:“您没有病吧!今天什么日子您都忘啦,老糊涂了吧。”说完一头又扎进了人群中去买礼物了。屈原走出商店,作了法术,“穿”进了一间房子里,只见人们正在一起大吃大喝,谈笑风声,好不热闹,屈原仔细一看,他们吃的不正是那种叫西餐的东西吗?屈原正在闷闷不解,忽然他听见旁边的电视中说的“庆祝圣诞节”这句话。“圣诞节?这是庆祝谁的节日呀?”屈原带着满脑子的疑惑――重返天界。

屈原来到天宫,发现大殿里张灯结彩,热闹极了,屈原连忙掐指一算,想弄明白今天是哪位大仙的节日。“奇怪,不是啊!难道是一些小神仙的?不会啊!上次我的节日都没庆祝。”屈原更是疑惑,他快步走进正殿,发现一名“老外”正在给玉帝及诸神送礼,那“老外”看见了屈原,也送了一份礼物给他。屈原正一肚子疑问无人解,就把一切疑问说了出来,那老外哈哈大笑说:“哦,今天是我生日,大家庆祝庆祝嘛。”“我叫耶稣。”屈原顿时愣住了,等他回过神来,那个耶稣早就去和玉帝聊天去了。经屈原的四处打听,才知道他是西方国家的神。他望着热闹非凡的天上人间,想起了自己当日受到的冷落,他“哼”了一声,扔下礼物,叹了口气说道:“举世混浊我独清!唉!”

高三描写屈原的作文4

“把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭、毁灭、毁灭呀!”在我眼中,屈原是一位风度翩翩地诗人,又是一位激情澎湃的英雄。那晚,伴随着对屈原的好奇,我踏入他的世界……

透过朦朦胧胧的雾,显现出一片薄烟笼罩下的村庄。不远处,满山绿叶与点滴小花夹杂,在薄雾中时隐时现。微风吹拂,吹动柳条微微摇摆,轻柔地划过脸庞。忽然,我望见不远处的汩罗江的河堤上,有一袭白影。等我走近看时,是一位身材消瘦的老人。身袭一件白袍,虽浓眉大眼却又微微蹙眉,眼睛目视前方,充满忧虑之情。微风吹动他的长发,在空中任意飘浮。我走上前,却发现他在吟诵着什么,见我走来,微一点头,脸上虽然友好地笑,却挥不去那一抹淡淡地、隐不去的忧伤。

“你在吟诵什么?”我打破了沉寂。

“路漫漫其修远矣,吾得上下而求索。”白袍人曰。我惊呆了,眼前这位满怀忧虑的白袍人,竟是爱国诗人屈原!

“不愧是屈原,如此风度翩翩,但阁下仿佛有心事,面色不悦啊!”

“矣!国家出现奸贼,朝庭一片混乱,这个朝代马上将要灭亡!”屈原满怀激情地对你说。两眼含泪,双手紧握,一副痛心疾首的样子。“我一点儿忙也帮不上,难道只能眼睁睁看着乱贼称天?我只能用死来证明我对和平的赤心!”

我吃了一惊,不解:“为什么你非得死呢?你可先找地方一避,等风头过去,或重整朝庭,或隐居山林,那样也比死好呀!”

屈原听完此话,长叹一声:“我已失去民心爱戴,全是那奸臣靳尚所赐,照此下去,楚国必亡不可。我又何必去让自己亲眼所见!我的忠心已无人能知,人人认我为叛国之徒,到处遭人唾骂。只有死,才能让人们看透我赤忠之心,才能盲目乐观洗去冤名,我的灵魂才能是为和平而活!国家已无力整顿,我何必不以死称忠?”

见他长叹,我也不出言语,汩罗江边,他双手抱拳:“多谢友人同我谈心,如今我将要行此一程,望来生再见!”我清楚地知道下一步将要发生什么,但我没有阻止,望着滚滚长江淹没那一袭白袍,我的眼中泌出一滴泪……

我看见,屈原跃下的那一丝微笑……

高三描写屈原的作文5

屈原不是赛艇运动员,却在汨罗江中划了几十年的船。水流很急很湍,随着时间的推移,似乎越来越与屈原作对。终于有一天,他放弃了,停下桨,跃入江中。

汨罗江,自古以来人们都是这么唤它。如果只是区区一条江,我相信屈原多喊几个帮手是能逆流而上的。只怕是,招来尼米兹级航母(不搁浅的话),也无法与这水流抗争。因为,这水流,其实代表了一个时代。

中国也可看作没有历史。哪怕战国也好、明朝也罢,同时代的商鞅被车裂,袁崇焕因反间计以致凌迟于市,这些都是没有过去的历史。屈原觉得累,那是因为他遭遇到了时代的阻力。

使屈原能孤身奋战如此之久的,是他的爱国忠心。譬如陈平、韩信,原本是项羽手下,一看跟他干没前途,遂转投刘邦。而屈原是只会呆在楚国的。他认为自己是楚国贵族后代,治理好自己的国家理所当然,也就是说,无论当朝国君如何昏庸无道,比日后阿斗还要像稀泥,他都得尽自己规定的义务,辅佐君王。

这就造成了麻烦。面对贤君,有屈原如此大臣,那自然良性循环、国泰民安,屈原自身价值也能得到实现。但是贤君难逢、小人常有,只要君主判断稍有不慎,小人乘虚而入,屈原就更上下受敌了、这和j匪作战类似,歹徒开枪肆无忌惮,警察确受诸多法规的限制。

渔父的话若换个角度去理解,不是“同流合污”,而是“顺应时代”。依旧是前文所说,敌暗我明的情况下,警察会利用卧底、线人、带罪立功等听起来并不那么光明正大的手段来达成目的。同样,屈原站在那儿,一副正义凛然的样子,频频提出对国家有益却明显触动贵族利益的改革方案,怎么能不成为众矢之的?

范增虽有才能,遇上项羽这般人,越是直谏,效果也就越差。屈原若能稍稍隐藏一下自己的立场,暗中改革,兴许会有成效。

但最终屈原投江了。

他的死留下了什么呢?端午节?粽子?端午日人们赛龙舟、抓鸭子,不亦乐乎。我面对餐桌上时常出现的糯米食也再难联想起屈原。他的如此行为导致失败在那个黑暗的时代是必然结果,但失败并不等同与自杀,别的出路也是有的。反而,他的死无形中助长了只图利益的官员的嚣张气焰。

我更愿相信屈原是累了倦了失去动力了才放手的。因为若是他企图通过自己的一死换取世人的觉醒,那么他多半会大失所望。楚国灭亡,随后两千年间,只有更浑浊的江水,犹如一条条墨流。

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